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第四十一章 蜀山剑侠传

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而眼前这个和尚,是为多臂熊毛太,生性淫邪,与周淳有过过节,但却不敌,之后他有缘拜了五台山金身罗汉法元为师,炼成一把飞剑,取人首级于十里之外,已是身剑合一,此时却是要报前仇,但却被周淳诳住,谎称也已经拜了黄山餐霞大师与峨眉醉道人为师,不敢动用飞剑,约定只使用世俗武艺,但却依然不敌,追逃之下才遇见安逸。

而安逸之所以此时出剑阻拦,当然不是因为路见不平,而是有着自己的考虑的。

首先,对于他来说,这个世界还是很危险的,不说三仙二老,就是小一辈的安逸也没有把握对敌,尤其是他们成长起来后。而这多臂熊毛太纯属一个龙套角色,仙剑不好,法力渣渣,此时正好适合练练手,以免以后遇到更厉害的剑仙,交手时措手不及。

再一个,还是因为醉道人就隐身在一旁看着呢,要说这醉道人在蜀山中,由开始的一个风云人物到后来渐渐变成路人甲,看起来实力很渣渣,但在安逸眼中,这醉道人却是蜀山中他看的最顺眼的一个。

有人认为,醉道人的宝剑被污,所以他杯具了。

有人认为,还珠楼主给众人打了升级补丁后,没有给他打。所以实力低微的他,越来越边缘化了。

但在安逸认为,醉道人的边缘化,不在于宝剑被污,也不在于还珠楼主没有给他打升级补丁。他的杯具,在于他越来越与峨嵋格格不入。

蜀山峨嵋派,在后来变成了一个征战修仙界,企图统一修仙界,彻底消灭旁门邪道,走别人的路,让别人无路可走的门派。只注重天姿,根骨。到处与人了解因果,口口声声顺应天命。

如此霸道的行事风格,先不说是否偏离了正道,在安逸心中,却是极为不喜的,而同样,醉道人也是不喜的。

用醉道人的原话来说:“我等既以剑侠自居,眼看人民受异族的躁蹭,受奸恶人的摧残,就得出头去锄暴安良。”

如此看来,醉道人是剑侠自居的。他的修行目的,就是在人民受躁蹭,受摧残的时候出头为人民做主。

百蛮山诛绿袍,远赴海底灭紫云宫,跑到什么天外神山杀什么万年怪物,貌似功德很大。但于人民何益?这些事情太大,平民老百姓,关心的是这个吗?

所以,让醉道人去东海,南海杀什么散仙,杀什么怪物。他还不如在人间,杀杀**贼呀,杀杀路霸呀,来的快活。

再说说峨嵋掌教妙一真人,为了延续自己的血脉,留一子不度,等这个儿子为自己延续血脉之后,却又嫌他破了元阳,要他死后股胎别人家里去,才去度他成仙。这是什么思维?何其霸道!你要留血脉,金蝉投胎的这家人就不要血脉了吗?你让金蝉的生父生母怎么办?

妙一收徒弟,醉道人也收徒弟。醉道人是怎么收徒弟的?他劝周云丛说“人生以孝义为先,你家九房,只你一子,你若出家,岂不断绝香烟,父母叔伯何人奉养?你须要即刻回家完婚,等到有了嗣续之后,才能随我入山。”这才是扎根凡间,为平民百姓着想的修仙者。

而且,醉道人的理念就是:我教你修炼,不是为了让你长生的。而是让你本领越来,责任越大,让你锄暴安良的。所以你是不是元阳,破没破身子,这些都不重要。重要的是,你把人做好。

而峨嵋其他人收徒弟呢?不过是为了收打手,为了借因果。谁要是天姿不好,破了元阳或是元阴。对不起,你上黑名单了。理都不理你的。

醉道人与峨嵋最大的格格不入,那就是破了长眉真人的“三英二云”之说。这个说法,让醉道人变的完全成为了一个空话。因为严人英落在了醉道人的手里。三英二云一出,峨嵋当兴,邪门当灭呀。

但人英兄呢?在醉道人的教导下,安逸相信,醉道人就是教严人英到人间扶老奶奶过马路,估计也没啥兴趣让他跑到什么东海,南海,纵深几百里毫无人烟的地方打杀别派修真者的。

估计妙一真人在想,亏的我有二个儿子还是蛮得力,我要真的只靠三英二云来剿灭其他修真者,不让你醉道人吭死呀。

如果峨嵋还去攻打类似于慈云寺这种对人间祸害最直接,最严重的魔窟,甚至就是在平民百姓之中的邪派中人,醉道人肯定还是冲在最前线的。但对深山老林里的邪派修真者,隐居深渊海底的散仙,按醉道人的修行理念。也就不能怪他越来越打酱油了。

所谓同性相斥,异性相吸,其实安逸为人说起来与峨眉其他人也差不了多少,但就是因为如此,他才看醉道人顺眼啊,就如金庸笔下的萧峰,人人都会去敬仰,哪怕你是一个大恶人。

但是敬仰不代表就会去那么做,安逸佩服醉道人的为人,讨厌峨眉众人的行事风格,但若让他来选择的话,估计他还是会选择峨眉的行事方式,甚至更进一步。但若是结交,还是结交醉道人这种人来的安全,不然哪天说不定就会被利用了。

所以,此番安逸出手不能说没有刻意表现的意思,既能试试手,又能博得醉道人与周淳的好感,而且以醉道人的脾性,还不用担心有性命之忧,如此一箭多雕的事,他又何乐而不为呢。

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